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  Il cantore lunare Se la cicala ha suscitato tanti miti, favole, simpatie e antipatie, il grillo (Gryllus, della famiglia Gryllidae) ha lasciato stranamente indifferenti gli scrittori e i mitografi occidentali antichi. Appare soltanto su alcune monete dei Messeni dove è un simbolo religioso, probabilmente collegato a Persefone-Core che era venerata da quel popolo. Eppure il suo suono dolcissimo, argenteo, più discreto di quello della cicala, com'è la luce della lna rispetto a quella solare, il suo suono che favorisce la quiete, invita a tranquille contemplazioni nel fresco delle notti estive e si spegne con l'avanzare del primo autunno (che struggente quest'ultimo stanco "cri-cri" che sentivo tanti anni fa echeggiare sulla collina torinese verso la metà di ottobre!) non ha evocato divinità né ninfe. Nemmeno Artemidoro ne parla nel suo libro quasi che nessuno avesse mai sognato i grilli. Plinio ed Elianosi limitano a brevissime citazioni: il primo riferisce che "fanno buchi nei focolari e nelle pareti e, di notte, emettono un grido stridulo". Acuto - chissà per quale motivo - lo definisce a sua volta Eliano. Nonostante la disattenzione degli scrittori classici si può congetturare che fin dai tempi antichi lo sia considerato in Occidente apportatore di felicità perché nel linguaggio popolare è detto anche "cavallo delle fate" e in Francia le cheval du bon Dieu, il cavallo del buon Dio. In Cina il grillo, che depone le uova sottoterra, dove vive in forma di larva per uscirne come insetto, rimanda al triplice simbolo della vita, della morte e della metamorfosi in un'altra dimensione cosmica; e la sua presenza nel focolare è considerata come una promessa di felicità. Nelle campagne lo si conservava fino a qualche decennio fa in scatolette dove veniva allevato per allietare col suo canto. http://www.regione.emilia-romagna.it/agricoltura/pubblicazioni/bestiario/grillo.htm |
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